Analyser la vitalité potentielle de Me et A Phu

Sujet : Analyser la vitalité potentielle de Me et A Phu

Mission

On peut dire que To Hoai est un écrivain qui ne “fait pas plaisir” à ses “enfants spirituels”, comme en témoigne le fait que depuis le début jusqu’à maintenant, nous avons clairement vu le sort de la souffrance, du malheur et de la tristesse à l’extrême. les personnages . C’est la douleur d’une jeune fille qui ne peut pas épouser la personne qu’elle aime, car la piété filiale doit avaler ses larmes pour devenir une épouse pour éliminer la dette. « Le riz des riches est difficile à avaler », sa vie et sa jeunesse doivent être enterrées dans ce qu’elle appelle « la maison du mari » avec de nombreuses épreuves dans le dur labeur quotidien et la douleur mentale. Qu’est-ce qui peut compenser ? C’est le statut d’un orphelin, impuissant, rejeté et méprisé par un jeune homme simple, doux et bon travailleur qui doit également souffrir dans un moment de damnation et de travail sous les mauvaises mains des hommes forts maléfiques ba à ce moment-là.

Mais « là où il y a oppression, il y a lutte », les personnages de To Hoai ne sont pas des gens qui ne peuvent que languir pendant des jours misérables. Au plus profond de leur âme, il y a toujours une vitalité latente qui s’exprime clairement lorsqu’on leur en donne l’occasion. Sur le fond sombre du destin, cette vitalité est plus proéminente, éblouissante et intense que jamais. Nous pouvons le voir clairement à travers notre personnage principal – Moi.

1. Ma vitalité potentielle.

Jetons un coup d’œil à la réaction de ce personnage face à son destin malheureux. Le début n’est qu’un cri « pendant des mois, je pleure toutes les nuits », ce cri est la manifestation d’un état psychologique inhibé, non résigné, n’acceptant pas la dure vérité. Le cri met fin à la vie d’une jeune fille pleine de vitalité, d’amour et d’amour, et le même cri ouvre une nouvelle vie pleine de souffrance et de tragédie. La vie est extrêmement humiliante, me faisant perdre tout sentiment, perdre tout sens de la vie. Quand je suis devenue mariée, j’étais sur le point de me suicider en mangeant des feuilles. Mais à cause de mon père, j’ai accepté une vie de buffle et de cheval. On peut dire que la piété filiale m’a donné la motivation de vivre les premiers moments extrêmes de ma vie.

a) Nuit d’amour printanière

Mon intense vitalité se manifeste le plus clairement dans la nuit printanière de l’amour. Le printemps, la saison de la vie nouvelle, la saison de la jeunesse, la saison des amours et réveille aussi un beau souvenir, la luxure sauvage d’une fille trop longtemps confinée dans son corps, tant sur le plan spirituel. Le printemps arrive au village de Meo avec des robes à fleurs qu’on a laissées sécher sur les rochers s’étalant comme des papillons colorés”, “des enfants attendant le Têt, jouant au tourniquet, riant sur l’aire de jeux devant la maison”, par “le bruit de quelqu’un qui souffle “. la flûte vous invite à jouer” au sommet de la montagne. Et c’est cette flûte qui m’a réveillé. Le son de la flûte ouvre la chaîne des actions spontanées qui conduisent à la tragédie de Moi. La première réaction a été “Je chuchote la chanson de la personne qui souffle”, tant d’années d’emprisonnement, tant d’années de dur labeur, tant d’années à être piétiné par le buffle, le coffre dans la maison du gouverneur Pa Tra ne s’est pas éteint Souvenirs de ma jeunesse. Juste un doux son de flûte, tout se précipite, rien ne peut s’arrêter. « Je bois aussi de l’alcool. J’ai secrètement pris la bouteille de vin, j’ai juste avalé chaque bol.” Pourquoi, comment une fille pouvait-elle agir si violemment et violemment ? Parce que le printemps rend les âmes agitées, excitées, parce que le son de la flûte nous rappelle la belle jeunesse, à cause de la scène de vie honteuse trop longtemps ou à cause de la tristesse, parce que le cœur se sent vide. Je pense que, pour une raison quelconque, pour la première fois dans une œuvre depuis le début jusqu’à maintenant, j’ai aussi fait quelque chose d’impulsif de la manière la plus naturelle et la plus confortable, en vivant le plus fidèlement à moi-même. « Je bois du vin près de la cuisine et je joue de la flûte. Je plie la feuille sur mes lèvres, souffler les feuilles équivaut à jouer de la flûte.”

Mais ce qui me dérange le plus, c’est quand le vin fond et que la flûte s’arrête, je dois de nouveau affronter la dure réalité. Les lecteurs ressentiront sûrement la déception et la douleur à travers les lignes anxieuses de “Je suis assis seul au milieu de la maison”, “Je suis entré lentement dans la pièce”, “Je me suis assis sur le lit, regardant la fenêtre à trou carré est translucide avec la lune blanche”, l’image contraste fortement avec le “retour explosif, le cœur est soudainement aussi heureux que les nuits du Nouvel An précédentes”. Souvent, lorsque nous souhaitons quelque chose de simple mais que nous ne pouvons pas le faire parce que la réalité ne le permet pas, nous tombons souvent dans une humeur déprimée et triste. Nous ne faisons pas exception. Tous les rêves et aspirations d’un jeune âge pris au piège dans ce “trou carré brumeux de lune blanche” étaient une torture plus douloureuse que n’importe quelle torture physique. Cette lourde déception m’a suivi menant à une série d’actions spontanées “Je suis allé au coin de la maison, j’ai pris le tube de graisse, j’ai roulé un morceau et je l’ai posé sur l’assiette pour l’allumer”, cette action semblait anodine. , mais en fait il y a une raison , l’ image d’ une lumière vive peut être assimilée à un peu de joie , une lueur d’ espoir dans ma vie sombre ; Allumer la lampe, c’est aussi le désir de revivre pleinement la vie qu’elle avait oubliée la veille, ne serait-ce que pour un tout petit instant. Je ne sais pas si c’est à cause de la levure dans le vin, parce que je m’ennuie trop de ma vie actuelle ou parce que je veux me débarrasser de la servitude, mais j’ai tranquillement “enveloppé mes cheveux”, en cherchant la fleur jupe serrée à l’intérieur. mur”, prêt à sortir, n’a même pas pris la peine de répondre à la question de son mari. La justification de cette action est qu’une fois que l’on n’a plus rien à perdre, on sera négligent et sans peur.

Mais aussi à cause de ces actions temporaires, elle a dû en payer le prix. Elle était attachée à un poteau par son propre mari. La douleur physique ne l’emporte pas sur la douleur mentale. Même si j’étais ligoté, je “reste debout en silence, comme si je ne savais pas qu’on me ligotait”, “l’alcool est encore chaud, j’entends toujours la flûte m’emmener aux jeux et aux groupes”, “je je me promène.” “, “J’ai arrêté de pleurer, j’ai récupéré à nouveau”, “passionnellement manqué”. Je ne vis plus avec mon corps, je vis en fait avec mon âme. Un Shi peut lier mon corps mais ne peut pas lier mon âme. Parce que mon âme est sortie du trou carré avec mon autre main pour vivre avec la nuit de l’amour de la jeunesse. Il y a un détail très coûteux lorsque l’écrivain termine le développement de l’humeur de My in the night of spring love. C’est le détail : je me suis réveillé et je me suis souvenu de l’histoire d’une femme liée à la mort dans cette maison par son mari. Et j’avais peur, peur de la mort « J’ai lutté pour voir si j’étais vivant ou mort ». La peur de la mort est une expression du désir de vivre. La vitalité de ce misérable ne s’est pas éteinte, mais au contraire était toujours forte, comme s’il se disait de ne pas abandonner, de continuer à se battre.

b) Nuit d’hiver

Ma vitalité potentielle ne s’arrête pas là. Il se révèle aussi clairement dans la nuit d’hiver. “Les nuits d’hiver en haute montagne sont longues et tristes”, mon ami de tous les soirs est le poêle rouge. La chaleur du feu m’a empêché de geler et de mourir. La lumière de ce feu illuminait clairement le visage d’A Phu, pour que je puisse me réveiller, la compassion pour les gens s’éleva dans mon cœur qui était trop sec pour les soi-disant sentiments d’amour. A cette époque, je peux comprendre les extrêmes de la vie humaine. Je sympathise avec A Phu, voyez comme A Phu me ressemble tellement. J’étais tiraillé entre ma vie et celles de la même situation.« Je dois attacher à la place, je dois mourir sur ce pieu. Mais “comment puis-je ne pas avoir peur”.

Mon acte de couper les cordes et de libérer A Phu n’est pas un acte instinctif. Au contraire, avec l’éveil des souvenirs, le désir de vivre librement m’a fait courir après la personne que je venais de sauver. J’ai libéré A Phu et je me suis libéré ! Cette action audacieuse et inattendue est le résultat inévitable de la vitalité latente lorsque la fille faible ose s’opposer à la fois au pouvoir et à la théocratie.

2. La vitalité latente d’A Phu

Egalement victime de la politique de l’usure, A Phu est devenu le buffle et le cheval de la famille Pa Tra. D’un jeune homme en bonne santé qui “court aussi vite qu’un cheval, beaucoup de filles du village sont fascinées”, “travail ou chasse, tout est fait”, “A Phu doit vivre et payer des dettes pour le gouverneur. Pa Tra”. Une enfance malheureuse ainsi qu’une vie misérable ont lié cette personne, mais n’ont pas perdu la vitalité potentielle inhérente à son sang puisqu’il n’était qu’un jeune homme “d’à peine dix ans, têtu, refusant de rester dans les bas champs”, “échappé à les montagnes et a erré jusqu’à Hong Ngai ” et après être devenu un jeune homme ” avec seulement un collier de lézard autour du cou, A Phu a continué à apporter la flûte avec les garçons du village. un amoureux dans les villages de la région”. Non seulement physiquement sain, A Phu était aussi un homme fort mentalement qui a osé punir même les enfants de la famille mandarine, même lorsqu’il a été arrêté, il “s’est encore agenouillé et a subi les coups, aussi silencieux qu’une statue de pierre” et même si il vivait en Malgré sa dette, il “brûle toujours la forêt, laboure les champs, bine les champs, chasse les gaurs, piège les tigres, garde les vaches et garde les chevaux, toute l’année errant seul dans la forêt”. On peut dire que To Hoai a très bien réussi à construire ce personnage, en particulier le dernier acte de l’extrait “avant que la mort ne vienne tout de suite, A Phu a du mal à se lever et à courir” et le dicton “Viens avec moi” est le plus clair preuve de l’intense vitalité de ce personnage.

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