Phân tích hình tượng hoa ban trong bài thơ Tây Tiến
Phân tích hình tượng hoa ban trong bài thơ Tây Tiến
Phân công
Quang Dũng là một nhà thơ chiến sĩ có tâm hồn khoáng đạt, nhân hậu của một con người đa tài, đa nghệ. Tây Tiến là bài thơ tiêu biểu trong cuộc đời thơ của Quang Dũng, là sự kết tinh những kinh nghiệm chống Pháp của ông cùng những người đồng đội trong đoàn quân Tây Tiến. Nhà thơ đã xây dựng thành công hình tượng “bông hoa” Tây Tiến với những ý nghĩa mới mẻ và sâu sắc.
Tây Tiến là tên gọi của trung đoàn Tây Tiến, được thành lập năm 1947. Năm 1947, Quang Dũng tham gia đoàn quân Tây Tiến, là đại đội trưởng. Cuối năm 1948, Quang Dũng chuyển công tác về đơn vị mới, nhớ đơn vị cũ, ông viết bài thơ gửi Phù Lưu Chanh (Hà Tây). Ban đầu bài thơ có tựa đề là “Nhớ Tây Tiến”. Năm 1957, từ “ký ức” được gỡ bỏ khỏi nhà in, được in trong tập “Mây đầu ô” Hình ảnh là phương tiện phản ánh văn học. Hình ảnh hoa đăng Tây Tiến rất đỗi tự nhiên, trở thành một trong những hình ảnh đẹp khẳng định chất lãng mạn của hồn thơ Quang Dũng. Bài thơ có nhiều hình ảnh đẹp và ngôn từ tuyệt vời.
Từ “Flower” xuất hiện ba lần xuyên suốt lá bài, đạt đến sự thăng hoa của cảm xúc. Lần đầu tiên “hoa” xuất hiện trong câu thơ:
- “Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi!”
- Nhớ núi nhớ chơi vơi
- Sai Khao che quân mệt mỏi
- Hoa Mường Lát về trong đêm ”.
“Hoa” ở đây có thể miêu tả những người lính miền Tây hành quân với những cánh hoa rừng, tạo nên vẻ đẹp lãng mạn trẻ trung, đằm thắm của người lính trong cuộc sống chiến đấu gian khổ. “hoa” ở đây cũng có thể hiểu là hoa lửa. Bộ đội đêm hành quân đến Mường Lát, đi đêm trong rừng nên phải đốt đuốc đi đến đó. Trong con mắt của họa sĩ, nhà thơ Quang Dũng, cảnh đẹp như những bông hoa lửa bập bùng và kỳ ảo. Tâm hồn lãng mạn tài hoa của Quang Dũng đã khám phá và thăng hoa cái đẹp ngay cả trong nỗi nhọc nhằn khi đi trong đêm rừng núi.
Tiếp theo là hình ảnh những bông hoa trong bài thơ:
- “Doanh trại được thắp sáng bằng đuốc và hoa
- Này, bạn mặc áo sơ mi khi nào vậy?
- Mềm mại
- Âm nhạc ở Viêng Chăn xây nên hồn thơ ”.
Vẫn là hoa đuốc, nhưng là đuốc đốt trong đêm nhạc hội bên cảnh sông nước thơ mộng. Nó sưởi ấm tình quân dân, soi sáng núi rừng, soi sáng và tôn lên những tà áo lộng lẫy của các cô gái Thái, Mường vùng Tây Bắc làm nức lòng bao chàng trai Hà Thành của đoàn Bình Tây Tiến. Khi nào anh mặc đồ? ” thơ vừa thực vừa mộng, vừa đa tình, vừa duyên dáng, vừa tinh nghịch, vừa ngộ nghĩnh, tươi trẻ, tràn đầy sức sống, tiếp thêm sức sống cho người chiến sĩ vượt qua gian khổ, chông gai của cuộc hành quân xa.
Trong bài thơ Tây Tiến, từ “Hoa” cũng xuất hiện trong đoạn thơ gợi tả vẻ đẹp thơ mộng của sông nước miền Tây:
- “Người đi Châu Mộc chiều nay sương mù.
- Bạn có thấy tâm hồn đang dọn dẹp bến bờ?
- Bạn có nhớ hình vẽ trên cây sào
- Nổi trên mặt nước, những bông hoa đung đưa “
Từ “Hoa” đã thể hiện tình cảm tinh tế của nhà thơ đối với thiên nhiên. Hình ảnh những bông hoa rừng đung đưa như những chiếc sừng sững trên dòng nước lũ làm cho khổ thơ đẹp hơn rất nhiều. Nó gợi đến hình ảnh những thiếu nữ vùng cao trong trang phục truyền thống thướt tha, đung đưa trên những chiếc thuyền, duyên dáng với những cánh hoa trên mặt nước. Ba chữ “Đung đưa” gợi lên một cảm xúc rất đỗi thân thương và quyến rũ. Khó phân biệt rõ ràng đâu là hoa nào, viết về vẻ đẹp của hoa dã quỳ thì ít nhà thơ nào viết được như thế. Ba chữ “Hoa” của bài thơ Tây Tiến khiến ta hình dung về một Tây Tiến đẹp dung dị, lung linh, đầy ân tình.
Chỉ một từ “hoa” đã tạo nên một bức tranh hoa đẹp. Từ đó, Quang Dũng đã viết nên những vần thơ của những cảm xúc thăng hoa, tinh tế. Những cách hiểu khác nhau về hình ảnh bông hoa càng làm cho bài thơ thêm ấn tượng, lời ca càng ý nghĩa. Từ đó, mang đến cho người đọc và người sáng tạo những bài học kinh nghiệm quý giá. Đối với người tiếp nhận, chúng ta phải cẩn thận phân tích và tìm hiểu, để hiểu được nhiều tầng ý nghĩa trong hình ảnh, mới có thể đồng cảm với tác giả. Đối với người sáng tạo, cần tạo ra những hình ảnh mới, từ đó truyền tải ý tưởng