So sánh hình tượng người lính trong hai bài thơ Tây Tiến và Đồng chí

So sánh hình tượng người lính trong hai bài thơ Tây Tiến và Đồng chí

Phân công

Đọc bài thơ “Đồng chí” của Chính Hữu và “Tây Tiến” của Quang Dũng, ta đều bắt gặp hình ảnh những người lính trong cuộc kháng chiến chống Pháp gian khổ nhưng anh dũng. Một cách giản dị, thân thiện, hình tượng người lính với những nét chung và những nét riêng đã cho người đọc cái nhìn sâu sắc hơn về người lính trong cuộc kháng chiến chống Pháp, đồng thời chia sẻ những tâm tư, tình cảm của hai tác giả. và đánh giá cao tài năng, cách phác họa tài tình, tinh tế của hai nhà thơ.

Cùng viết thơ vào một giai đoạn hào hùng trong lịch sử dân tộc, Chính Hữu và Quang Dũng đã xây dựng nên hình tượng người lính vô cùng chân thực trong hai bài thơ “Đồng chí” và “Tây Tiến”. Người lính trong hai bài thơ này vừa anh hùng, vừa hào hoa, lãng mạn. Người lính “Tây Tiến” của Quang Dũng hiện lên trong khung cảnh thiên nhiên vùng cao hùng vĩ, hiểm trở:

• “Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi.
• Nhớ núi nhớ chơi vơi
• Sai Khao che quân mệt mỏi
• Mường Lát hoa về đêm
• Leo lên một khúc cua dốc
• Con heo hút rượu, mùi súng ngút trời.
• Lên cao một nghìn mét, xuống một nghìn mét
• Ai là chủ của Pha Luông trong mưa? “

Hình ảnh những con đèo dốc quanh co, “cao ngàn thước, ngàn thước xuống” đã khắc họa chân thực cảnh sắc thiên nhiên hùng vĩ nhưng vô cùng hiểm trở, khiến chặng đường hành quân của những người lính càng vất vả, khó khăn hơn. Dù khó khăn, gian khổ nhưng những người lính Tây Tiến luôn trong tư thế chủ động, sẵn sàng, tinh thần thoải mái, lạc quan đối mặt với thực tế phũ phàng:

• “Người bạn cẩu thả của tôi không đi nữa
• Ngã súng quên đời ”

Đây là sự thể hiện sự hy sinh, mất mát đau thương mà bất cứ người lính Tây Tiến nào cũng phải đối mặt. Tuy vậy, những người lính ấy vẫn kiên cường, tâm trí bừng cháy lòng căm thù giặc, quyết tâm chiến đấu phục thù để đền đáp sự anh dũng ngã xuống của đồng đội trên chặng đường dài ra trận.

Trong cảnh Rừng thiêng nước độc, những người lính Tây Tiến vẫn lạc quan, ung dung, coi thường cái chết vì lí tưởng cách mạng đã tiếp thêm cho họ nghị lực và sức mạnh tinh thần:

• “Nằm rải rác trên biên giới của những nấm mồ xa xôi
• Ra chiến trường không tiếc đời xanh ”

Chiến tranh ập đến, mất mát là điều không thể tránh khỏi, Quang Dũng nói về việc trở về quê hương một cách rất hào hùng và cao cả:

• “Chiếc váy sẽ mang bạn trở lại trái đất
• Sông Mã gầm lên khúc độc tấu.

Vẻ đẹp anh hùng của người lính cũng được Chính Hữu khắc họa rõ nét. Họ là những người không ngại khó khăn, nguy hiểm, đặt lên trên hết lý tưởng và mục tiêu chiến đấu:

• “Tôi gửi người bạn thân nhất của tôi để cày ruộng
• Ngôi nhà không để gió rung
• Hầu hết các giếng nước gốc đều thiếu lính “

Hoàn cảnh chiến đấu khắc nghiệt và dữ dội của nơi “rừng hoang” không thể làm chùn bước ý chí của những người lính. Vượt qua hiện tại, họ là những con người kiêu hãnh, bất khuất “kề vai sát cánh chờ giặc đến”.

Bên cạnh vẻ đẹp anh hùng, người lính trong cả hai bài thơ đều mang vẻ đẹp hào hoa, lãng mạn. Quang Dũng đã miêu tả sự hào hoa này khi người lính và những người leo núi tham gia vào những bữa tiệc vui vẻ và đầm ấm:

• “Doanh trại được thắp sáng bằng đuốc và hoa
• Này, bạn mặc áo sơ mi khi nào vậy?
• Bị ám ảnh bởi giọng điệu nam tính của cô gái
• Âm nhạc ở Viêng Chăn xây dựng hồn thơ »

Hay như chất lãng mạn của người lính trong “Đồng chí” được thể hiện qua câu thơ: “Đầu súng trăng treo”.

Đều là những nhà thơ cầm súng chiến đấu cho Tổ quốc nên cả Quang Dũng và Chính Hữu đều có những trải nghiệm và kỷ niệm sâu sắc để từ đó viết về người lính độc đáo và xúc động. Bên cạnh những nét tương đồng, người lính trong cả hai bài thơ cũng có những nét ấn tượng riêng. Những người lính Tây Tiến hầu hết đã rời Hà Nội, họ là những chàng trai trẻ trung, vừa bước ra từ giảng đường. Còn các “Đồng chí”, bộ đội đều là những người nông dân chân lấm tay bùn, khoác lên mình tấm áo lính, xuất thân từ những làng quê nghèo vì sự nghiệp bảo vệ Tổ quốc: “Quê hương tôi là đồng ruộng chua mặn. / Làng ta nghèo, ta cày đá ”Nếu trong“ Đồng chí ”, Chính Hữu đã sử dụng lối viết tả thực tập trung làm nổi bật vẻ đẹp của sự đồng cảm với những người cùng cảnh ngộ, cùng một nghĩa quân, cùng lí tưởng cao cả thì Quang Dũng đã chọn khái quát vẻ đẹp về vẻ đẹp hình ảnh chung của những người lính Tây Tiến trong cuộc hành quân gian khổ, khó khăn của “Tây Tiến”.

Vẻ đẹp của người lính Tây Tiến được gợi lên từ những cảm xúc và kỉ niệm rất đỗi thiêng liêng của nhà thơ Quang Dũng khi tác giả đã gắn bó sâu nặng với đoàn quân Tây Tiến. Nhà thơ gợi lên vẻ đẹp độc đáo của người lính Tây Tiến, nhưng đồng thời cũng khắc họa chân thực, sâu sắc vẻ đẹp của cả một thế hệ anh hùng trong thời kỳ kháng chiến gian khổ, gian khổ của quê hương, đất nước. . Để tái hiện một cách sinh động hình tượng người lính, nhà thơ Quang Dũng đã khéo léo sử dụng những bức thư pháp lãng mạn trên bối cảnh hiện thực.

Qua hai bài thơ “Tây Tiến” và “Đồng chí”, hai nhà thơ đã phác họa trước mắt người đọc hình ảnh những người lính với những nét chung và đặc điểm ấn tượng, góp phần tạo nên bức tranh hoàn chỉnh hơn về nét vẽ chân dung người lính của Bác. Hồ trong Kháng chiến chống Pháp.