So sánh “Tây Tiến” và “Việt Bắc”: Vẻ đẹp của những đoàn quân ra trận

So sánh “Tây Tiến” và “Việt Bắc”: Vẻ đẹp của những đoàn quân ra trận

Phân công

Câu chuyện không chỉ được ghi lại bằng những trang, dấu son lịch sử mà còn được ghi dấu bằng những trang thơ, những vần thơ tình sâu lắng. Con người ở đó, họ khốn khổ nhưng họ cũng rất đẹp. Đặc biệt, họ đẹp theo cách riêng của họ. Có thể thấy hình ảnh đoàn quân ra trận được Quang Dũng phát hiện và thể hiện trong tác phẩm “Tây Tiến”:

• “Đoàn quân Tây Tiến tóc không mọc
• Quân xanh dũng mãnh và ác liệt
• Đôi mắt nhìn chằm chằm gửi ước mơ qua biên giới
• Hà Nội đêm mơ thơm ”.

Còn Tố Hữu trong “Việt Bắc”:

• “Những con đường Việt Bắc của tôi
• Đêm gầm thét khi đất rung chuyển
• Quân đội cũng sẽ do thám
• Ánh sao trên đầu vũ khí của bạn cũng là một chiếc mũ. “

Tác phẩm được sinh ra để “trả nợ” cho nhà văn và cho cuộc đời. Để rồi cảm xúc sục sôi trong tim, người nghệ sĩ không còn biết tâm sự cùng ai mà cứ để tự bộc lộ thành lời. “Tây Tiến” là bài thơ viết trong nỗi nhớ da diết. Cả bài thơ là nỗi nhớ về vùng đất biên giới Việt – Lào và những kỉ niệm với đoàn quân Tây Tiến một thời. Tác phẩm còn là đứa con của thời gian, bởi khi cần, nhà thơ luôn là chiến sĩ và văn học cũng là vũ khí. “Việt Bắc” ra đời như một lời đáp lại tinh thần của thời đại, một cái nhìn hồi tưởng về những tháng năm đã qua cũng như hướng về tương lai. Cùng hít thở không khí thời đại của những năm tháng kháng chiến chống Pháp hào hùng, “Tây Tiến” và “Việt Bắc” cũng có sự gặp gỡ và tương đồng; đặc biệt là trong cách khám phá và thể hiện vẻ đẹp của những đội quân kháng chiến.

Sau những câu thơ về hình ảnh núi rừng Tây Bắc một thời hào hùng, hào hùng, trữ tình, thơ mộng là hình ảnh đoàn quân Tây Tiến:

• “Đoàn quân Tây Tiến tóc không mọc
• Quân xanh dũng mãnh và ác liệt ”

Tôi cảm giác như có một làn sóng ký ức mới chợt ùa về, cuốn lấy từng đợt với ánh mắt dữ dội, hung dữ. Chân dung người lính Tây Tiến hiện lên trực diện qua những nét chạm khắc sắc sảo, nhẹ nhàng. Theo lẽ thường, khi nói đến những “trang nam” trong thời chiến, thơ cổ thường có giọng điệu phóng đại. Hai dòng thơ đầu của Quang Dũng nghe quen quen. Sự thật bộc lộ thẳng như “tiếng lính” nên mới chuyển thành bất ngờ, và vì bất ngờ nên sự trần trụi của hiện thực được nhìn nhận khác đi. Câu thơ không gợi ra bi kịch, mặc dù nhiều người cho rằng “không có tóc” và da “xanh” là hậu quả của bệnh sốt rét. Bởi những câu thơ của Quang Dũng mỗi khi chạm đến cõi thực đều được cất lên những đôi cánh lãng mạn. Điệp ngữ “không có tóc mọc” khiến câu thơ trở nên khắc nghiệt, hồi hộp; câu thơ trơ trẽn; Mọi người xuất hiện với một thái độ chủ động, một tư thế kiêu hãnh và ngạo nghễ. Biện pháp ẩn dụ kết hợp với sự phóng đại “cái ác” làm cho chủ thể hiện lên uy nghiêm, uy nghiêm như vua sơn lâm, khiến anh ốm nhưng không yếu – vóc dáng của những anh hùng chinh phạt.

Ở hai câu sau, giọng điệu trong lối nói thoáng qua “chói mắt” nhưng lại dịu ngay trong từ “mộng” gợi cảm đến đau đớn:

• “Đêm Mộng Mơ Hà Nội Hương Thơm”

Hai dòng trên hồi hộp bao nhiêu thì hai dòng bên dưới lại nhẹ nhàng bấy nhiêu! Nếu ở trên tác giả thay “chói mắt” bằng “sầu” thì câu ghép dưới sẽ giảm đi đáng kể độ mượt mà và chi tiết đã nói, mất đi sự thuần khiết và hiếm có. Câu thơ có cái “mộng” về người anh hùng mang trong mình ngọn lửa căm thù và khát vọng lập công nhưng vẫn đọng lại một chút “mộng” đẹp. Tác giả không dùng từ “nhớ”: nỗi nhớ của người chiến sĩ nông dân về “cây đa giếng nước” (“Đồng chí”), của “thiếu nữ dạo gần cối xay canh khuya” ( “Nhớ”) hay nỗi nhớ của Nguyễn Đình Thi “Chợt xao xuyến nhớ thương ánh mắt người tình”,… ta mới thoáng thấy những mặt rất sống động, rất người, cũng rất thành thị của những người lính? Bởi vì “nhớ” nhiều hơn là tâm trạng – chính xác hơn, “mơ” là những gì còn sót lại của tâm hồn – mơ hồ. “Vẻ đẹp ngát hương” này là ánh sáng lấp lánh của kí ức, “tố cáo” tình yêu và đời sống tình cảm dồi dào của người lính, thường được che giấu trong cuộc kháng chiến. Chỉ cần biết hình ảnh này chắc chắn sẽ tạo được sự cân bằng trong tâm hồn người lính và có thể tiếp thêm nghị lực để anh ta vượt qua muôn vàn khó khăn trước mắt. Đặc điểm chân thực mà hào hoa, hào hùng mà rực lửa – chỉ có ở chính câu thơ của con người thời bấy giờ: Quang Dũng.

Vẫn là hình ảnh chú bộ đội, nhưng trong con mắt hồn quê Tố Hữu hiện lên:

• “Những con đường Việt Bắc của tôi
• Đêm gầm thét khi đất rung chuyển
• Quân đội cũng sẽ do thám
• Ánh sao trên đầu vũ khí của bạn cũng là một chiếc mũ “

Những câu thơ là lời của những người đã khuất, nhắc nhở chúng ta về những ngày chúng ta cùng nhau chinh chiến. “Việt Bắc” – không chỉ là một địa danh vô tri vô giác trên bản đồ địa lý, mà còn là một địa chỉ của nỗi nhớ, quê hương cách mạng, thủ đô kháng chiến, gắn liền với “của ta”: những âm thanh rất đỗi thân thương, gắn bó nhưng có chút tự hào. , tự hào. Những câu thơ sau sử dụng hàng loạt từ lóng: “réo rắt, điệp khúc, trùng điệp” tạo nên âm hưởng tương tư, hào hùng, giọng thơ như dồn dập, hồi hộp. Từ tượng thanh “ầm ầm” cùng với sự ví von “trời rung chuyển” tạo nên một sức mạnh có thể làm rung chuyển cả trái đất. Không gian hiện hữu là “đêm và đêm” – sức chịu đựng và sự bền bỉ của cả một dân tộc trong hơn 3000 ngày không ngừng nghỉ. Câu thơ sáu chữ mà có hai chữ “điệp”, “trùng điệp”, vừa tượng hình, vừa tượng thanh, như mở ra trước mắt hình ảnh một đội quân hùng hậu, khí thế hào hùng, âm điệu thơ, ý thơ rất hùng tráng. Câu thơ cuối vừa là hình ảnh chân thực của sao trời: “Ngắm sao trời bỗng cánh chim bay” (Phạm Tiến Duật) tạo cho câu thơ một vẻ trẻ trung. Nhưng đó cũng có thể là hình ảnh đặc trưng trên chiếc nón – đầy lý tưởng, đầy nhiệt huyết:

• “Tôi đang trong quân đội, các ngôi sao trên mũ của tôi
• Luôn là ngôi sao sáng soi đường dẫn lối “

(“Núi đôi” – Vũ Cao)

Như vậy, bằng ngòi bút tài hoa của mình, Quang Dũng và Tố Hữu đã khắc họa trước mắt chúng ta hình ảnh những đội quân mang vẻ đẹp hùng tráng và lãng mạn. Tầm vóc của họ ngang bằng với thiên nhiên, tấm lòng cao đẹp, đáng trân trọng, không danh riêng nhưng họ là một thế hệ được mọi người biết ơn và yêu mến. Những tượng đài này được xây dựng bằng những nét vẽ đậm chất sử thi với những hình ảnh thơ hùng tráng và giọng thơ hào hùng. Nhưng “không có con đường chung cho hai nhà thơ”, mỗi bức ảnh đều có bóng dáng của một nghệ sĩ. Hình ảnh người lính Tây Tiến hiện lên trong hoài niệm, trong kí ức với vẻ đẹp vừa hào hùng vừa hào hoa. Hình ảnh người lính Tây Bắc qua nỗi nhớ là vẻ đẹp và sức mạnh của tình cảm cách mạng. Và qua mỗi bài thơ, ta cảm nhận được một phong vị rất riêng. Đó là giọng thơ hào sảng, hào sảng của người “Sơn Tây”, không trau chuốt mà vẫn mới lạ đến ngỡ ngàng. Đó là hồn của đất nước, của nhân dân với thể thơ dân tộc, giọng thơ “chính luận – trữ tình”. Họ cùng nhau góp vào bản hợp ca của thời đại và dân tộc bằng chính giọng ca của mình.

Chính nhờ những trang thơ ấy mà bất chấp bão táp của thời gian, quy luật nghiệt ngã của lịch sử, những tượng đài chiến sĩ năm xưa vẫn trường tồn. Đối với hình ảnh từ các nghệ sĩ tài năng cũng vậy.